Falando sobre desigualdade e injustiças
As raízes dos problemas sociais na sociedade brasileira se aprofundam no solo de uma história de desigualdade e injustiças. São as raízes tabulares cujos feixes apresentam ramificações políticas sociais, culturais, econômicas e também ecológicas.
Nossa maior representação como sociedade, é a de ter uma rica diversidade sócio-cultural e é justamente nesta que a desigualdade tem o seu assento. o resultado da expanção dos problemas, de ordem diferente e que culminam dentro do processo histórico da formação das paisagens humanas e naturais é uma organização social que preconiza indivíduos assujeitados às tecnologias de diciplina e metodologia de controle. Indo mais fundo, de autocontrole. Este é modelo social que vivemos. A primazia do controle social deve ser realizada pelo indivíduo em detrimento do social.
Neste modelo, as soluções são provisórias e criam uma relação de dependência gerado a forma continua e crescente de cinturões de pobreza entre grupos sociais periféricos, que vivem nas margens deste modelo organizacional.
Esse breve tencionamento é uma provação. Um convite à busca de um outro modelo de organização social que amplie as condições de desenvolvimento das potencialidades humanas. Que signifique a liberdade e a coletividade dos processos de desenvolvimento transformando este modelo social includente com a constituição de vínculos orgânicos entre indivíduos.Desde o ponto de vista da biologia, Maturana nos coloca que o indivíduo se autoproduz, mas mantém relações de interdependência com o seu meio para manter-se vivo. Dito de outra forma o indivíduo é autônomo e dependente, por isso produz sociedade.
As raízes dos problemas sociais na sociedade brasileira se aprofundam no solo de uma história de desigualdade e injustiças. São as raízes tabulares cujos feixes apresentam ramificações políticas sociais, culturais, econômicas e também ecológicas.
Nossa maior representação como sociedade, é a de ter uma rica diversidade sócio-cultural e é justamente nesta que a desigualdade tem o seu assento. o resultado da expanção dos problemas, de ordem diferente e que culminam dentro do processo histórico da formação das paisagens humanas e naturais é uma organização social que preconiza indivíduos assujeitados às tecnologias de diciplina e metodologia de controle. Indo mais fundo, de autocontrole. Este é modelo social que vivemos. A primazia do controle social deve ser realizada pelo indivíduo em detrimento do social.
Neste modelo, as soluções são provisórias e criam uma relação de dependência gerado a forma continua e crescente de cinturões de pobreza entre grupos sociais periféricos, que vivem nas margens deste modelo organizacional.
Esse breve tencionamento é uma provação. Um convite à busca de um outro modelo de organização social que amplie as condições de desenvolvimento das potencialidades humanas. Que signifique a liberdade e a coletividade dos processos de desenvolvimento transformando este modelo social includente com a constituição de vínculos orgânicos entre indivíduos.Desde o ponto de vista da biologia, Maturana nos coloca que o indivíduo se autoproduz, mas mantém relações de interdependência com o seu meio para manter-se vivo. Dito de outra forma o indivíduo é autônomo e dependente, por isso produz sociedade.
Trecho extraido do texto da Professora Sinara santos Robin.
Um comentário:
Nair, Maturana é biólogo e Piaget tb. Notas como eles reconhecem o papel da interdependência entre os diferentes sistemas vivos e sistemas ambientais? A autonomia se desenvolve na medida em que aumentas a interdependência entre todos: a cooperação é fator fundamental da sobrevivência humana.
Um abração
Bea
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